ENAMORAMIENTO

Del enamoramiento al amor

El enamoramiento se trata de un proceso afectivo-sentimental entre un hombre y una mujer que surge como un destello que parece indicar que esa persona es alguien trascendental en nuestra vida. Presenta varias características; una de ellas es que es algo que sucede, es decir, tiene que ver más con el corazón que con la voluntad, surge como una cuestión del corazón más que de la voluntad o de la inteligencia aunque no significa que estos elementos no tengan un papel en este proceso, pero es siempre secundario.

Una segunda característica es que en el enamoramiento se atrae a la persona del hombre o de la mujer no sólo por el aspecto sexual sino por su personalidad, risa, inteligencia, ternura, carácter, mirada, sonrisa, etc. Se pasa del enamoramiento al amor, es decir, del estado naciente del amor al cultivo auténtico de esta actitud consistente en recibir y dar recíprocamente a través del cual la vida sólo cobra sentido en presencia y junto al otro.

AMOR

Concepto del amor

Desde el punto de vista ético existen muchas clases de amor, el verdadero significado es que el amor que profesamos a las demás personas y a nosotros mismos, sin desconocer que el amor también se puede concebir en la relación hombre-cosa.

Amor según filósofos de la Antigüedad:

Para Platón el amor es sinónimo de creación, de carencia, de capacidad de aspiración y deseo; el amor es y no es al mismo tiempo.

Tomás de Aquino define al amor como un acto genérico de la voluntad orientado hacia el bien en general. "Todo el que obra, obra por un fin. El fin es el bien que cada uno ama y desea, por lo que resulta manifiesto que todo agente obra cualquier acción por algún tipo de amor".

San Agustín sostuvo que existían dos tipos de amor: el amor propio y el amor a Dios. Éstas implican que el hombre se ama muy poco si no ama a Dios, y si lo ama, se ama a sí mismo, de ahí que para él sea necesario amar a Dios sobre todas las cosas, como condición del amor propio.

Para Arthur Schopenhauer el amor es una pasión humana que hace posible la perpetuación de la humanidad en el tiempo; el señala "El fin definitivo de toda empresa amorosa, lo mismo se inclina lo trágico que a lo cómico, es en realidad, entre los diversos fines de la vida humana, el más grave e importante, y merece la profunda seriedad conque cada uno lo persigue".

Para Erich Fromm se trata de una actitud, una actividad, es decir, un verdadero "arte" que requiere de su aprendizaje en la vida cotidiana ("el arte de saber amar"), para él el amor consiste más que en el hecho de ser amado, en la capacidad de amar, ya sea a uno mismo o a los demás. ..."el amor es un arte, tal como es un arte el vivir... Si puedo decirle a alguien "te amo" debo decir "Amo a todos en tí, a través de tí amo al mundo, en tí me amo también a mí mismo". 

Para Humberto Galimberti el amor se ha convertido en el único espacio en el que el individuo puede realmente expresarse más allá de los roles que está obligado a asumir en una sociedad técnicamente organizada.

Alain Finkielkraut "En muchas lenguas hay una palabra que designa al mismo tiempo el acto de dar y el acto de tomar, la caridad y la avidez, la beneficencia y la codicia, es la palabra amor..." . Es el "olvido de sí" para colmar al otro, pero también el "olvido del otro" para satisfacer al propio yo.

AMOR PROPIO Y AMOR A LOS DEMÁS

El amor propio como amor a los demás

El amor antes que una relación, es un arte que hay que ir aprendiendo todos los días; es pues aquello que orienta y da significado humano a la relación amorosa.

El amor de sí, es decir, el amor de cada uno de nosotros nos debe al mismo tiempo posibilitar el tránsito de amor a los demás. Una primera posibilidad en esto es manifestar "amor al prójimo", definido este termino como la voluntad de querer el bien de las personas que nos rodean.

EL prójimo es la persona que está junto a ti.

Amar a los demás lo entendemos como una voluntad de trascender por parte del sujeto.

Hay un vínculo más íntimo y más centrado del amor al prójimo como amor a los demás: se trata de la relación verbal y existencial expresada en la frase "te quiero".

EGOCENTRISMO Y AMOR PROPIO

El egocentrismo: una perversión del amor propio

La perversión del amor propio efectuada por el egocentrismo, consiste en que el hombre tiene una especial facilidad para centrarse en sí mismo, en su propio mundo y en sus actividades, aislándose de las personas que lo rodean.

El hombre es egoísta por constitución, pues solo se busca y se quiere a sí mismo, y rechaza cualquier orden impuesta desde fuera, aunque sea por el bien de la colectividad y de sí mismo.

INDIVIDUALISMO Y AMOR PROPIO

El individualismo: una característica del amor propio en la sociedad actual

Desde el punto de vista ético, el individualismo como amor propio es un individualismo como derecho, por una parte de preservar su propia autonomía, y por la otra, como exigencia que tiene este de responder a los demás por sus actos.

No obstante la posmodernidad a través de la publicidad, la inflación de los objetos y los ocios, el capitalismo de las necesidades ha renunciado a la satisfacción de los ideales en beneficio de los placeres renovados y los dueños de la felicidad privada. Se ha edificado una nueva civilización, que ya no se dedica a vencer el deseo sino a exacerbarlo y desculpabilizarlo.

AUTOESTIMA Y AMOR PROPIO

El amor propio como autoestima y como amor a sí mismo

Podemos decir que el amor propio no solo es bueno, sino totalmente necesario, debido a que es el motor de toda nuestra existencia. Esto significa que entre más nos queremos y apreciamos a nosotros mismos, más hacemos crecer nuestras propias potencialidades.

 

La persona que tiene una una buena autoestima es la que experimenta el amor propio y lucha por su realización, mientras que, una persona con baja autoestima le ocurre todo lo opuesto. La persona con alta autoestima al aceptarse como es busca siempre el bien de sí misma, por el contrario, la que tiene baja autoestima no busca su propia realización, sino al contrario, su autodestrucción.